“A arte tem valia, porque nos tira de aqui”

a função criativa da perda e da finitude na obra de Fernando Pessoa

Lélia Parreira Duarte (UFMG)

Procuro demonstrar, na obra de Fernando Pessoa, a função criativa da perda e da finitude, com o auxílio de Nietzsche – que fala do disfarce, da mentira, da representação, da máscara e do jogo teatral com que o homem foge da humilhação de seu não saber e do desmascaramento de suas ilusões (ou das consequências negativas de sua perda). Ajudam-me também Freud – para quem a ilusão torna a vida (e especialmente o medo da morte) mais fácil para nós. (Freud, 1974, p. 339) – e outros teóricos para quem a literatura seria canto de sereia, promessa enigmática que não teria chances de acabar bem (Blanchot), ou que creem que a linguagem tem como função apenas o anúncio da finitude, sendo o seu fingimento fundamental para o equilíbrio da vida (Agamben). Ou então que veem no poeta não quem sabe instrumentalizar o idioma, “e sim aquele que se mostra apto a desembaraçar-se do uso corrente do idioma” (Kovadloff). A conclusão é de que, para esses teóricos, assim como para Fernando Pessoa, a literatura é potência, processo, comunicação, fingimento, trapaça salutar de quem procura enganar a morte com a elaboração de uma linguagem que se sabe impotente para superar a negatividade. Numa produção cuja vida está, porém, justamente na máscara, nesse logro magnífico que permite ouvir a língua fora do poder.